노무현 전 대통령은 자살로 자신의 운명을 또한번 극적으로 반전시켰다고 미국 일간지 뉴욕 타임스가 29일 보도했다.

고향 마을 뒷산 바위에서 뛰어내려 자살하기 전 그의 명예는 만신창이였고 몇몇 친척과 전직 보좌관들은 수뢰혐의로 투옥된 상태였지만 자살 후 그의 대중적 이미지는 명성을 지키기 위해 자살을 선택한, 존경할만한 사람으로 바뀌었다는 것.

뉴욕 타임스는 서울발 분석기사에서 노 전 대통령은 "부당하게 일찍 죽은 귀신을 의미하는 "한(恨)"이 된 것 같다"고 지적했다.

정부 장의위원회와 경찰에 따르면 이번 주 100만명에 가까운 조문객이 노 전 대통령의 고향마을에 몰렸다.

서울에 설치된 분향소들에도 촛불이나 국화를 든 사람들이 길게 줄을 섰다.

경찰은 29일 서울 한 복판에서 열릴 노 전 대통령의 국민장에 대규모 인파가 몰려 자칫 반정부 시위로 발전하지 않을까 걱정하고 있다.

이런 극적인 사태반전은 한국에서 과연 무엇이 범죄이며 사법이 어떻게 이뤄지고 있는가에 대한 여러가지 의문을 제기하고 있다.

국제변호사로 한국 헌법재판소에서 연구관으로 일한 적이 있는 션 헤이즈는 "한국과 일본에서는 자살이 왕왕 수긍할 수 있는 해결책으로 간주된다"면서 "서구인들은 이런 상황에서 자살을 어려운 상황을 견딜만큼 정신적으로 강하지 않은 사람의 이기적인 행동으로 생각한다"고 말했다.
반면 나가강(68) 씨는 28일 서울 중심부에 급히 마련된 분향소에서 조문하기 위해 길게 늘어선 추모객들을 보면서 "나는 그가 남자답게 행동했다고 본다"면서 "그는 가족과 주위 사람들을 어떻게 보호하고 어떻게 책임져야 하는지 보여줬다"고 말했다.

한국 정치는 오래 동안 부패로 얼룩졌지만 노 전 대통령의 부인 권양숙 여사와 두 자녀가 별로 알려지지 않은, 가족의 오랜 친구로부터 600만달러를 받았다는 검찰의 폭로는 많은 한국인들에게 충격과 분노를 안겨줬다.

한국인의 기준으로 보면 600만달러는 작은 규모이고 이 돈이 정치적 호혜와 관련된 것인지도 분명치 않지만 재임 중 투명을 표방한 노 전 대통령이 이런 일에 연루됐다는 사실에 세상이 시끄러워 졌다.

한국인들은 오랫동안 뇌물을 바치기 위해 회사돈 수천만달러를 횡령하거나 낭비한 재벌 총수를 많이 봐 왔지만 감옥에서 많은 시간을 보낸 재벌은 거의 없다.

1979년부터 1993년까지 한국을 통치한 군사독재자 전두환과 노태우는 쿠데타로 집권하고 대기업에서 수억달러를 강탈한 혐의로 유죄판결을 받았다. 이들은 각각 종신형과 17년형을 선고받았지만 2년 복역 후 사면됐다.

노무현의 전임자들인 김대중과 김영삼도 아들들이 뇌물을 받고 광범위하게 영향력을 행사한 혐의로 유죄판결을 받는 바람에 집권 말기 명성에 얼룩이 졌지만 검찰은 이들을 소환하지 않았다.

이 때문에 많은 사람이 노무현 전 대통령에게 배신감을 느끼면서도 검찰과 보수언론이 삼성이나 현대와 같은 재벌 총수를 조사할 때는 보인 일이 거의 없는 맹렬한 기세로 노 전 대통령 가족을 집요하게 추적해 몰아세우자 정치적 반칙을 의심하고 불공평하다는 생각을 갖게 됐다.

그러던 차에 노 전 대통령이 자살하자 이런 감정들이 대중적인 분노로 폭발했다고 NYT는 분석했다.

서울에서 사무직으로 일하는 박수나(30) 씨는 "처음 소식을 들었을 때 600만달러는 우리나라의 대통령 스캔들치고는 적고 그 돈도 재벌에게서 온게 아니라는 생각이 들었다"면서 "노 전 대통령이 그 돈을 재벌에게서 받았다면 과거 재벌을 엄하게 처벌하면 경제를 해칠지 모른다는 구실로 언제나 부드럽게 대해온 검찰인 만큼 그를 이번처럼 심하게 괴롭히지 않았을 것"이라고 말했다.

그는 또 노 전 대통령에 대한 대중의 이미지, 특히 그의 자살과 함께 국내 언론의 보도가 너무 빨리 바뀌는 것을 보고 혼란스러웠다면서 "매국노처럼 취급하다 하룻밤새 숭배의 대상이 됐다"고 꼬집었다.

리스본에도착했다.

13시간의 비행은 여행전 두려움과 기대를 피곤함과 지루함으로만들어버렸다

겨우 도착한 이곳시간은 어느덧 자정을 넘겨버렸다.

두번의 비행, 두번의 식사와 두번의 간식, 두권의 책(호밀밭...,배낭여행)... 심드렁한 것들

그저 내가 다른 나라에 왔다는 사실과 어눌한 영어단어를 뱉어내야 한다는 것만 빼곤

아직까지는"여행전"인 듯하다.

미 국무부 법률고문에 지명된 해럴드 고(고홍주) 예일대 법대 학장이 지난주 상원 인준청문회에 나왔다. 그는 "공직에 봉사하는 것이 나의 일생에서 (미국에) 진 빚을 갚는 길"이라고 했다.

미국 엘리트들이 수시로 하는 이 말을 처음 들었을 땐 참 어색했다. '이기적이라도 좋다. 공부만 잘해다오'라는 분위기에서 성장했기 때문일지도 모른다. 그러나 하버드나 예일 등 명문 교육기관에 가면 이 말을 귀에 못이 박이도록 듣는다. 좋은 학교에서 공부할 수 있다는 것 자체가 특혜이므로, 엘리트들은 그 사회에서 가장 혜택받지 못한 사람들을 위해 일할 의무를 진다는 것이다.

몇년 전 해럴드 고 학장을 인터뷰하러 갔을 때도 그는 이 메시지를 반복했다. 그는 "로스쿨의 첫 수업은 늘 '이기심이 아니라 봉사의 세계에 들어온 것을 환영한다'는 인사로 시작한다"고 했다. 고 학장이 학생들에게 강조한다는 구체적인 메시지는 더 흥미로웠다. 우선 "공익을 위해 봉사하는 것이 좋지만 직접 기여할 수 없다면 돈을 많이 벌어 기부금이라도 내라"고 격려한다고 했다. 직장을 구할 땐 "연봉 몇백만원 차이를 기준으로 결정하지는 말라"고 조언한다. 정말로 자신이 흥미를 느끼는 일이 아니면 평생 재미있게 일하고 행복하게 살 수 없다는 걸 명심하라는 뜻에서다.

그런데 그보다 더 중요한 이유는 "인간은 라이프스타일의 노예이기 때문"이라고 했다. 사람들은 대개 자기 수입으로 최대치의 안락함을 보장하는 라이프스타일을 추구한다. 돈을 벌면 벌수록 기대는 더 높아진다. 그런 생활에 익숙해지면 포기하기 어렵다. 꼭 하고 싶은 일이 생겨도 현재의 라이프스타일을 희생할 수 없기 때문에 울며 겨자 먹기로 하기 싫은 일을 억지로 하게 된다. 그래서 그는 젊어서 높은 보수 받는 걸 경계하라고 했다.

그가 그날 인터뷰에서 한 말 중 마음에 남은 건 명문대 입학 자체가 성취일 순 없다는 깨달음을 안고 살아왔다는 점이었다. 고 학장은 하버드와 옥스퍼드에서 공부하고 예일대에서 가르쳐왔다. 고 학장의 가족들은 미국에서도 가장 성공한 가정교육 사례로 연구대상이 될 정도로 화려한 학벌을 자랑한다.

고 학장의 부친 고 고광림 박사와 모친 전혜성 박사(뉴 헤이븐 동암문화연구소 이사장) 그리고 4남2녀가 모두 미국에서 최고 교육기관으로 인정받는 하버드와 MIT(매사추세츠공과대학), 예일대학 등을 졸업했고 이들이 받은 박사학위만 10개가 넘는다. 고 학장의 형인 하워드 고(고경주) 하버드대 공중보건대 부학장도 이번에 보건부 차관보에 지명됐다.

고 학장은 하버드대 합격 직후 주변에서 "대단하다"는 찬사가 쏟아지자 훌륭한 일을 한 듯해서 잠시 우쭐했었다고 한다. 그러나 누나는 "대학 입학은 성취가 아니다. 그 학교에 진학해서 그 후 무엇을 했느냐가 더 중요하다는 점을 명심하라"고 조언했다고 한다. 그 후 그는 좋은 교육을 받고도 아무것도 이루지 못한 인생보다는 교육을 제대로 못 받아도 큰 업적을 이룬 사람이 더 멋진 인생을 사는 것이라고 믿고 살았다고 한다.

고 학장은 미국 로스쿨 중에서도 공직진출 비율이 높은 예일대 교수니까 당연히 이런 말을 하려니 싶었다. 그런데 학생들을 만나보고 나의 선입견이 깨졌다. 그들은 "하도 이런 이야기를 많이 듣다 보니 공익을 위해 봉사해야 한다는 생각이 머릿속 깊이 박혀 늘 책임감을 느낀다"고 했다. 그 결과 학점벌레가 되기보다는 더 큰 생각을 하기 위해 의식적으로 노력하게 되더라고 했다.

미국 명문대들이 공익과 봉사를 강조할 땐 솔직히 '위선적'이란 느낌이 먼저 들었다. 실제로는 죽기 살기로 경쟁하면서 포장만 근사하게 하는 것처럼 보였다. 그러나 가만히 두면 이기적으로 변하는 본성을 그렇게 끊임없이 단련하면 사회가 원하는 쓸 만한 인재가 태어난다. 결국 생각이 달라지면 행동이 바뀌고 사람이 달라지는 것이다. 그것이 생각의 힘이다.

 

'09.4.18(토) ~ 5.5(화) / 17박 18일간의 유럽여행

일정 : 스페인/ 포르투갈/ 모로코/ 파리

우리 사회의 큰어른 김수환 추기경께서 "고맙습니다, 서로 사랑하십시오"라는 말씀을 남기고 영면하셨다. 40만에 이르는 놀라운 인파가 추위 속에서도 명동성당에 몰려 애도와 추모로 눈시울을 적신 것은 그분이 삶 속에서 모든 사람에게 따뜻한 사랑과 진솔한 용서의 메시지를 말이 아닌 실천으로 보여주었고, 큰어른이 드문 각박한 우리 사회에 희망의 등불로 자리하여 왔기 때문이다.

한 성자가 남기고 간 충만한 사랑을 가슴으로 느끼면서 다른 극단에 있는 연쇄살인범 강호순을 떠올려 본다. 그도 사람이고 같은 시대를 살고 있는 우리 사회 공동체의 일원임이 엄연한 현실이기 때문이다. 그는 왜 깨어지고 부서진 영혼이 되었을까?

그는 환각과 망상에 의하여 범죄를 저지르는 정신분열병 등 정신질환과 구분되는 '반사회적 인격장애'(psychopathic disorder)를 가지고 있는 것으로 알려졌다. 본래의 정신질환 범죄자는 치료감호소에서 치료를 하지만, 반사회적 인격장애 범죄자는 일반적으로 지능에 결함이 없고 행위의 옳고 그름을 알면서 범행을 하므로 교도소에 수감된다. 범법자의 약 60%, 교도소 재소자의 76%가 넓은 의미의 반사회적 인격장애인이라는 통계가 있다. 그들은 형기를 마치고 다시 사회로 되돌아오지만, 그중에는 무서운 시한폭탄이 섞여 있다. 그러나 상습범을 장기 격리하는 보호감호처분은 지난 정권 때 인권침해 우려를 이유로 폐지되었다.

보호감호처분을 유지하고 있는 독일은 1969년 인격장애가 심한 상습범, 성적 충동범, 재범위험성이 큰 미성년 누범자를 보다 효율적으로 집중 치료하려고 '사회치료시설수용처분' 제도를 형법에 별도 도입하였으나 재정부담이 워낙 많아 폐지하고, 대신 20개 교도소를 사회치료 시설로 지정하여 위 대상자에게 정신과의사·심리치료사 등 전문가가 정신분석요법·행동요법·약물요법 등 다양한 사회치료를 집중실시하고 있다.

우리의 형사정책은 어떠한가? 우리 교정시설에서도 재소자를 가급적 분류수용하고 있으나 아직 매우 미흡한 단계이고 의료수준은 열악하기만 하다. 문제는 재정지원이다. 이번 사건에서 희생된 무고한 8명의 고귀한 생명을 생각하면 교정행정에 대한 예산지원은 국민복지차원에서 고려되어야 한다. 독일식의 사회치료 요법을 전면 도입하고 의료교도소를 확충하며, 일반 교도소 의무실은 유엔이 채택한 '피구금자 처우 최저기준'에 맞추어 의료센터 수준으로 보강하여야 한다. 교정병원과 아울러 국립정신감정기관 설치도 조속한 시일 내에 추진해야 한다.

그러나 사후약방문과 같은 조치 이전에 가장 근본적인 처방은 전통적인 가족공동체에 연대의식과 질서를 복원하고 가정을 따뜻한 사랑으로 채우는 일이다. 이혼율의 증가·결손가정·가족해체의 충격·방임이 청소년의 인격을 비틀리게 하고 비행과 범죄의 싹을 키우기 때문이다.

프랑스의 사회심리학자 미셸 푸코는 인류의 역사란 이성을 광기(狂氣)로부터 분리하는 과정이라고 했다. 가족공동체를 사랑으로 복원하는 일이 사회병리를 치유하고 광기와 범죄의 독버섯을 제거하여 이성이 빛나는 건전한 사회로 만드는 지름길이다. 경기침체로 마음이 분주하고 답답한 때일수록 가족을 돌아보고 따뜻한 손을 내밀어 하나가 되는 일, 그것이 죽음으로 아름다운 사랑의 바이러스를 전파하고 간 성자의 뜻을 실천하는 첫걸음이 될 것이다.